若是比比东遇上唐三，两人最先谈论的不会是输赢，而是“魂师天下事实该由谁来决议”。唐三在意的是小我私家选择、亲情和守护身边的人；比比东则更相信实力、秩序与统一能够竣事恒久杂乱。一个以为强者不可替所有人安排运气，另一个以为没有绝对权力就无法建设真正的秩序。

以是，当唐三遇上比比东，他们的对话很可能既有针锋相对的诘责，也有对相互履历的短暂明确。唐三不会容易接受比比东以阵势为名牺牲他人，比比东也不会由于唐三的一句“自由”就放弃自己坚持多年的蹊径。

相遇时，两人的冲突会从“正义”最先

斜阳下，唐三挡在通往城门的蹊径中央。远处是正在撤离的平民，死后则是已经被武魂殿控制的城镇。比比东没有连忙脱手，只是清静地看着这个一经多次破损她妄想的年轻人。

比比东：“你又要阻止我？你知道这座城里有几多魂师势力吗？只要他们继续各自为战，死的人只会更多。”

唐三：“你说的是统一，可我看到的是不允许任何人拒绝的下令。不可由于你以为这是准确的，就替所有人决议他们该怎么活。”

比比东：“弱者没有选择的资格。没有强者建设规则，所谓自由只会酿成强者欺压弱者的捏词。”

唐三：“那你建设的规则呢？若是对抗就被扫除，若是不平从就被视为仇人，这和你口中的杂乱有什么区别？”

比比东：“至少在我的规则下，所有人都知道该听谁的Ｔ勇沂贝，最恐怖的不是下令，而是没有人肩负效果。”

唐三：“真正肩负效果的人，往往不是下下令的人，而是那些被迫接受下令的人。你说要竣事牺牲，却一直把别人的牺牲当成抵达目的的价钱。”

比比东为什么不会连忙被唐三说服

比比东的态度并不但是简朴的野心。她履历过起义、伶仃和权力斗争，因此更相信情绪会改变、允许会破碎，只有绝对实力和严密秩序才足够可靠。在她看来，唐三所说的亲情与信任很珍贵，却未必能支持整个魂师天下。

比比东：“你相信同伴，相信家人，也相信人会为了守护而改变？扇羰鞘鼗つ愕娜擞幸惶炱鹨迥隳？若是仇人使用你的仁慈，让更多人死去呢？”

唐三：“我虽然知道信任可能被辜负，以是我才要亲自肩负选择的效果，而不是把所有人的运气交给一小我私家。”

比比东：“你以为自己是在；ぶ谌，现实上只是相信自己比别人更有资格做选择。”

唐三：“我没有说自己永远准确。但至少我愿意闻声差别的声音，也愿意在错了之后改变。你真正畏惧的不是天下杂乱，而是失去控制。”

这句话可能会让比比东短暂默然。由于唐三触及的不是她的权力，而是她心田深处最不肯面临的恐惧：一旦失去掌控，她一经遭受过的一切是否会再次爆发。

唐三也会认可，比比东并非毫无原理

唐三不会完全把比比东形貌成只会破损的仇人。他能够望见武魂殿在整合资源、维护部分地区秩序方面的作用，也明确魂师势力疏散、贵族榨取和通俗人缺乏；，确实会制造大宗不公正。

唐三：“你说魂师天下需要规则，这一点我不否定。没有规则，弱者会受苦；没有约束，强者也会酿成灾难。”

比比东：“既然你明确，为什么还要阻止我？”

唐三：“由于规则不是某小我私家手里的武器。规则应该限制所有强者，包括我，也包括你。你可以建设秩序，但不可把听从当成秩序的所有。”

比比东：“若是有人使用自由破损规则呢？”

唐三：“那就处分做错事的人，而不是由于畏惧少数人的恶，就剥夺所有人的选择。；ねㄋ兹，不即是替通俗人在世。”

这会是两人最靠近共识的一刻：魂师天下需要改变，也需要更公正的秩序。但他们对“怎样改变”有完全差别的谜底。比比东倾向于先集中实力，再以强制手段完成重修；唐三则更看重制衡、责任和自愿。

真正谈到相互最在意的人时，语气会改变

若是话题触及亲情与已往，两人的对话不会再像最初那样冷硬。唐三会想到小舞和自己的父亲，也会明确比比东对某些关系的执着并非毫无缘由。比比东则可能意识到，唐三的坚持并不是无邪，而是由于他确实拥有愿意配合肩负危害的人。

比比东：“你为了一小我私家，可以与整个天下为敌。你不以为这很自私吗？”

唐三：“若是连眼前主要的人都；げ涣，我凭什么谈拯救天下？但；に，不代表我要让无辜的人为此支付价钱。”

比比东：“情绪会让人软弱。”

唐三：“也会让人知道实力该用来做什么。没有想守护的人，实力只会酿成控制别人的工具。”

比比东：“你以为我没有想守护的人吗？”

唐三：“我相信你有。正由于云云，我才不希望你把失去过的工具，酿成别人必需遭受的运气。”

这句话不会让比比东马上放下武器，却可能让她第一次认真看待唐三的阻挡。唐三并不是站在高处审讯她，而是在提醒她：一经受到危险的人，也可能在不知不觉中用同样的方法危险别人。

最后的下场：不会相互说服，但会留下选择

若是这次相遇爆发在大战之前，两人很难通过几句对话化解阵营冲突。比比东仍然会坚持自己的目的，唐三也不会放弃阻止她。不过，比比东或许会暂缓对平民区域的行动，唐三也可能提出一个条件：阻止以无辜者为价钱的推进，双方先配合处置惩罚真正威胁魂师与通俗人的势力。

比比东：“你想用一次谈判，改变我建设多年的蹊径？”

唐三：“我只想让你知道，蹊径不是只有一条。你可以追求秩序，但不必成为所有人的主人。”

比比东：“若是我拒绝呢？”

唐三：“那我会阻止你。但在你真正做出无法挽回的选择之前，我仍然愿意听你把话说完。”

比比东或许会冷笑着脱离，也可能留下一句：“等你有一天发明，理想救不了所有人，再来告诉我你是否还相信自由。”而唐三则会回覆：“等你发明实力也救不了所有人时，希望你还愿意转头。”

因此，比比东遇上唐三的重点，不是让其中一人连忙改变，而是让两个态度相对的人望见对方选择背后的缘故原由。比比东代表以强力终结杂乱的蹊径，唐三代表在实力之外保存选择与情绪的蹊径。他们真正的冲突，不但是敌我之争，更是“秩序是否必需牺牲自由”“阵势是否可以凌驾于小我私家生命”这两个问题的正面碰撞。

校对：唐婉(rsln0LhyhW9amXY2JGVPfAtTlKfWu1zrzKg)