“桃花源洞口芳草萋萋”并不是陶渊明《桃花源记》或王维《桃源行》中的完整原句，更像是后人把“桃花源”“洞口”和“芳草”组合后的归纳综合性说法。与这句话最靠近的原文，一处是《桃花源记》中的“芳草鲜美，落英缤纷”，另一处是“山有小口，似乎若有光”
；若是要查找对应的古诗全文，通常应当查王维的《桃源行》。

陶渊明《桃花源记》写的是渔人无意进入桃花源的故事，王维《桃源行》则把统一故事改写成一首长篇歌行。因此，桃花源洞口芳草萋萋可以作为对桃源景致的诗意形貌，但不可看成某首古诗中的准确原句引用。

“桃花源洞口芳草萋萋”划分对应哪些原文

相关表述与准确来由比照

常见说法	准确来由	原文	表达内容
桃花源	陶渊明《桃花源记》	忽逢桃花林 ；便得一山	写桃林和通往桃源的岩穴
芳草	陶渊明《桃花源记》	芳草鲜美，落英缤纷	写桃林两岸草木鲜艳、花瓣飘落
洞口	陶渊明《桃花源记》	山有小口，似乎若有光	写进入桃源前隐约可见的山口
桃源诗歌	王维《桃源行》	渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津	以诗歌形式铺写桃源奇境

王维《桃源行》全文

王维《桃源行》取材于陶渊明《桃花源记》，但并非逐字翻译。诗中既有渔人沿溪寻源的历程，也有桃源住民的生涯场景，最后写出桃源难以再次寻觅的下场。

《桃源行》前八句写了什么

渔舟顺流而下，桃林引出桃源

“渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津”写渔舟顺着溪水前进，春山景致和两岸桃花吸引了舟中人。一个“夹”字让桃花林形整自然通道，也承接了《桃花源记》中“夹岸数百步”的场景。

“坐看红树不知远，行尽青溪忽值人”写渔人陶醉在春色中，不知不觉已经走远，直到溪流止境才突然遇见桃源中的人。“忽值人”制造了意外感，使桃源显得不是通俗墟落，而是隐藏在山水深处的异境。

山口狭窄之后，景致突然坦荡

“山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆”形貌进入桃源的路径。山口幽深曲折，行走时需要隐约穿行
；山势一旦翻开，眼前便泛起平展坦荡的土地。桃花源洞口芳草萋萋所遐想到的“洞口”意象，正可以在这两句和《桃花源记》的“山有小口”中找到依据，但诗中没有直接泛起这句现代组合语。

“？匆淮υ茉剖，近入千家散花竹”由远及近睁开桃源全景。远望时，树木群集犹如托起云霞
；走近以后，才望见许多衡宇散布在花木竹林之间。桃源的美不但是桃花颜色鲜艳，更在于山林、村舍、田园配合组成了清静而有秩序的生涯空间。

《桃源行》中桃源住民的生涯特点

“樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服”交接桃源住民的泉源。渔人所说的汉代名称，关于桃源住民而言已经生疏
；他们仍然衣着秦代衣服，说明这个地方与外界恒久阻遏，时间似乎停留在秦末避乱之后。

“居人共住武陵源，还从物外起田园”批注住民配合生涯在武陵源中，并在远离世间的情形里谋划田园。桃源不是没有人的荒原，而是一个拥有寓所、生产和人情往来的完整社会。

“月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧”从夜晚和清早两个时间段写一样平常生涯。月光下衡宇清静，太阳升起后鸡鸣犬吠传入云间，声响和静谧相互映衬，泛起出自然、安定而富有生气的乡居画面。

“惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑”写桃源人得知外来客人后纷纷群集，并把渔人带回家中询问外界情形。“俗客”不是简朴的贬义词，而是指来自尘俗社会的生疏人。桃源住民对外部天下既好奇，又坚持着久居阻遏之地的纯朴。

诗的后半部分为什么转向“不可复寻”

“平明闾巷扫花开，黄昏渔樵乘水入”继续写桃源的生涯节奏。清早，街巷在花影之间被扫除清洁
；黄昏，渔人和樵夫顺水归来。桃花不再只是入口处的奇景，而是融入住民天天的劳作和起居。

“初因避地去人世，及至成仙遂不还”说明桃源住民最初是为了逃避战乱和现实灾祸而脱离人世，厥后恒久生涯在这里，便不再返回外界。“避地”点出桃源理想天下的现实配景：优美生涯并非凭空泛起，而是对战争、榨取和动荡社会的反向想象。

“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”形成桃源与世间的比照。桃源内部似乎不知道外界转变，外界也只能远远望见云山，无法确认桃源是否真实保存。两个天下被山水离隔，相互都成为对方难以抵达的地方。

“不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县”写渔人脱离后仍然悬念家乡。桃源虽然清静优美，却没有彻底消除渔人的世间之心
；他既见识了理想境界，又无法完全割舍原来的生涯。

“出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍”写渔人脱离桃源时的妄想。他以为纵然隔着山水，仍然可以再次找到旧路，因此准备离家远游，寻找那片奇境。

“自谓经由旧不迷，安知峰壑今来变”写渔人的自信很快遭到现实否定。他以为自己一经走过这条路，不会迷失偏向，却不知道山峰沟壑已经爆发转变。桃源的难寻，不但是蹊径曲折，也是时间、影象和现实配合造成的阻隔。

最后“其时只记入山深，青溪几曲到云林。春来遍是桃花水，不辨仙源那里寻”把全诗收束在寻找失败上。渔人只记得其时深入山中，却说不清溪水转过几道弯
；比及春水再次上涨，随处都像桃花源的水路，反而无法识别真正的仙源在那里。桃源因此从一个可进入的地方，酿成了只能想象和追寻的精神空间。

“芳草萋萋”与“芳草鲜美”有什么区别

“芳草萋萋”中的“萋萋”主要形容草木兴旺、繁密，着重视觉上的浓绿和生长状态。“芳草鲜美”中的“鲜美”则强调花卉鲜艳漂亮，着重色泽、姿态和春日气息。两者都能形貌桃花源的自然景致，但不是统一句，也不应在正式引用时相互替换。

若是需要准确引用陶渊明的原文，可以写“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”
；若是需要引用王维的诗歌，应使用《桃源行》中的“山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆”等原句。桃花源洞口芳草萋萋适适用于归纳综合或文学化形貌，不可标注为《桃源行》中的原诗句。

人民网校对：林行止(IllhB2JfFzuMxcUEOIXGnt2PzXI2wwQlFQbuG)