“西方艺术本体137与138”中的“137”和“138”，并不是西方艺术理论中通行的两个看法，也不是牢靠保存的两种艺术本体谜底。它们更可能是某份题库、课本、目录、条记或图片中的题号、序号、页码或条目编号。

因此，若是问题是“西方艺术本体137照旧138”，仅凭这几个字不可直接判断应该选哪一个。准确谜底取决于数字所在的原始资料，以及资料中对“西方艺术本体”的详细诠释。不可由于数字相邻，就认定137和138代表两个差别门户，也不可把编号自己看成理论结论。

先确认137和138究竟是什么编号

判断这两个数字的第一步，不是较量数字巨细，而是审查它们在原文中的位置和标注方法。差别资料的编号规则并不相同，统一个“137”可能是第137题，也可能是第137页。

“西方艺术本体”自己讨论的是什么

“本体”在艺术理论中主要指艺术何以成为艺术、艺术作品以什么方法保存，以及艺术与现实、主体、形式、前言之间的基础关系。“西方艺术本体”不是一个只有唯一谜底的数字，而是一个理论问题。

在差别历史阶段，西方头脑家对艺术本体的明确并不相同。古希腊哲学中，柏拉图强调艺术与“模拟”之间的关系，以为艺术往往是对现实的再现

；亚里士多德同样讨论模拟，但更重视作品的结构、行动组织和审美作用。到了近代，康德越发关注审美判断、主体感受与无利害的愉悦，艺术的自主性问题逐渐受到重视。

黑格尔把艺术明确为精神生长的体现形式，强调感性形象与精神内容的统一。进入现代艺术理论之后，艺术前言、形式语言、艺术制度、看法表达以及寓目方法都成为讨论艺术本体的主要角度。因此，若资料中的137和138划分对应差别理论看法，必需连系题干和课本上下文，不可只凭“西方艺术本体”这几个字作答。

若是137和138是两个题号，应该怎样处置惩罚

若是137和138只是题库中的两个编号，那么它们划分代表两道题，而不是“西方艺术本体”的两个谜底。此时应当划分审查题干。例如：

• 137是题号：需要看第137题的完整题干、选项息争析，不可用第138题的内容替换。
• 138是题号：需要单独核对第138题是否仍然讨论艺术本体，照旧已经转向艺术起源、艺术功效、艺术审美或艺术分类。
• 两道题都泛起“西方艺术本体”：可能划分考察古典模拟论、形式论、体现论、艺术自律或现代艺术看法，考点未必相同。
• 资料只写“137与138”而没有题干：无法确定详细谜底，最可靠的做法是回到原始页面，核对资料名称、版本和上下文。

若是137和138是页码，不可把页码当成结论

有些条记会写成“西方艺术本体见137—138页”，这种写法体现相关内容位于第137页和第138页，并不体现“西方艺术本体即是137或138”。页码只能资助定位内容，真正需要提取的是这两页中的界说、理论家和论证关系。

阅读页码资料时，可以重点寻找以下信息：课本是否先诠释“本体”的寄义

；是否列出柏拉图、亚里士多德、康德、黑格尔或海德格尔等理论家的看法

；作者是在讨论艺术的实质、艺术作品的保存方法，照旧在讨论艺术与社会、宗教、政治的关系。只有确认这些内容，才华形成准确谜底。

作答时可以接纳的准确表述

若是问题要求诠释“西方艺术本体”，可以使用下面这种不依赖详细编号的表述：

西方艺术本体是关于艺术实质、艺术作品保存方法及其与现实、主体和前言关系的理论讨论。西方艺术头脑并不保存一个始终稳固的简单本体谜底，差别历史时期划分从模拟、形式、体现、审美自律、精神体现和艺术制度等角度诠释艺术何以成为艺术。137和138若泛起在课本或题库中，通常只是对应的页码、题号或条目编号，不可脱离原始资料单独判断。

若是需要在137和138之间作选择，建议凭证“先看编号性子，再看资料版本，最后核对题干”的顺序处置惩罚。没有原始截图、书名、章节名称或完整问题时，最稳妥的结论是：137和138都不可直接被认定为“西方艺术本体”的牢靠谜底

；应以详细资料中的界说和题干为准。