“桃花源洞口芳草萋萋、潺潺水声”常被用来形貌桃花源入口的幽静景致，但这句话并不是陶渊明《桃花源记》中的一连原文。《桃花源记》写桃花林、溪流、山口和洞内墟落时，划分使用了差别的表述，其中最靠近的句子是“缘溪行”“芳草鲜美”“林尽水源”以及“山有小口，似乎若有光”。

因此，若是所说的“全文”是指这段景物形貌对应的古文，通常应当查找《桃花源记》全文，而不可把“芳草萋萋”“潺潺水声”直接看成陶渊明的原句。下面列出完整原文，并说明这几个词语与文章内容的对应关系。

《桃花源记》全文

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，似乎若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人
；复行数十步，豁然爽朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人
；黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所历来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人距离。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人逐一为具言所闻，皆叹惜。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。其中人语云：“缺乏为外人性也。”

既出，得其船，便扶向路，随处志之。及郡下，诣太守，说云云。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

“芳草萋萋、潺潺水声”划分对应什么

“芳草萋萋”强调草木兴旺、绵延一直的状态，读者容易把它与桃花源的兴旺景致联系起来。不过，《桃花源记》中写桃花林的原句是“芳草鲜美，落英缤纷”。“鲜美”突出花卉鲜艳漂亮，“落英缤纷”写花瓣纷纷飘落，形成明丽而富有动态感的春日画面。

“潺潺水声”则是现代汉语中常见的拟声性景物表达，用来形容水流缓慢经由时发出的声音。《桃花源记》开头写渔人“缘溪行”，厥后又写“林尽水源”，说明故事始终以溪流作为进入桃花源的线索，但原文没有“潺潺水声”四个字。

“洞口”也不是文章中的牢靠词组。原文写的是“山有小口，似乎若有光”，随后写“便舍船，从口入”。这里的“口”指山壁上的入口，先是狭窄难行，经由数十步后才“豁然爽朗”，从而形成由幽暗狭窄进入坦荡桃源的空间转变。

原文怎样形貌桃花源入口

文章的入口形貌并不是纯粹枚举声音和植物，而是凭证渔人的行进历程睁开。渔人沿着溪流前行，无意遇见桃花林
；桃花林止境，水流的源头毗连着一座山
；山上有一个隐约透光的小口
；进入之后，通道早先狭窄，继续前行数十步，眼前才突然变得坦荡。

这一段中，“桃花林”认真营造明丽、奇异的外部情形，“山有小口”组成通向桃源的入口，“似乎若有光”制造了若隐若现的吸引力，“豁然爽朗”则完成情形的突然转换。现代先容中把这些内容归纳综合为“洞口芳草萋萋、溪水潺潺”，属于便于想象的改写或景区式形貌，并非原文逐字引用。

阅读时容易混淆的地方

• “芳草萋萋”不是《桃花源记》的原句。《桃花源记》对应的原文是“芳草鲜美，落英缤纷”。“芳草萋萋”是古典诗文中常见的表达，也常让人遐想到崔颢《黄鹤楼》中的“芳草萋萋鹦鹉洲”。
• “潺潺水声”不是陶渊明笔下的牢靠表述。文章虽然写到溪水和水源，却没有直接形貌水流发出的声音。
• “桃花源洞口”属于厥后的归纳综合说法。原文使用的是“山有小口”和“从口入”，并未把“桃花源洞口”作为一个完整词组重复使用。
• “全文”应以《桃花源记》为检索工具。若是需要引用古文，宜使用“缘溪行，忘路之远近”“芳草鲜美，落英缤纷”“林尽水源，便得一山”等原句，而不要将现代景物形貌看成陶渊明原文。

归纳综合来说，“桃花源洞口芳草萋萋潺潺水声”表达的是人们对桃花源入口情形的综合想象：有溪流相伴，有草木茂盛，也有隐秘山口通向理想天下。它与《桃花源记》的情境相符，却不是文章中的完整句子。需要查找来由或全文时，最准确的名称仍然是陶渊明的《桃花源记》。